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   一家之言

看八字毋需定格局和取用神

时间:(2009-9-20 18:55:04)   来源:   作者:易中龙        点击:2820

    看八字毋需定格局和取用神


   自古以来,八字格局的划分有多种方法,《兰台妙选》多以年柱纳音和年柱地支取格,如杨柳拖金、石榴喷火、兔入月宫、麟逢凤沼、凤舞顺风、马骤天庭、虎卧荒丘、龙居苍海……《子平真诠》按月令本气透干取格,如正官格、伤官格、印绶格、偏官格、食神格……有按五行成象取格,如曲直格、润下格、炎上格、从革格、稼穑格、金白水清格、土局润下格、木火交辉格、火金铸印格、火土夹杂格……有按干支之特殊组合取格,如子午双包格、六甲趋乾格、六壬趋艮格、六乙鼠贵格、子遥巳禄格、壬骑龙背格……有按神煞取格,如三奇格、金神格、日德格、日贵格、魁罡格、福德格……有按干支之排列形式取格,如天干联珠格,地支连茹格,干支双连格,两干不杂格,虚一待用格……今人又专按日主之强弱取格,曰偏强格、偏弱格、从强格、从弱格等等,真是五花八门,令学命者眼花花、心乱乱,不知如何是好。


   那么,八字的格局到底是什么?诸书只知人云亦云,跟着取格,很多习命数年甚至数十年的人也未必能给八字格局下个定义。其实很简单,八字的格局即八字的种类名称。古人面对千千万万个不同的八字,总想用几根主线把它们穿起来,便于自己掌握其内在的某些规律,也方便后学。殊不知按现代语言来说,分门别类有多重标准,例如对人进行分类,可以按性别分类,分为男人和女人;也可按年龄段分类,分为儿童、少年、青年、中年、老年人;也可按国别分类,分为中国人、美国人、德国人、法国人等,还可按肤色不同分类,如黑种人、黄种人、白种人……分类标准不同,得出的种类名称自然也不一样。毋庸置疑,去分类是人为的,以什么标准去分类更是人为的。八字也是这样,其格局是后人加上去的,随便叫叫可以,但与命理本身的吉凶无关,充其量只是“美其名曰”,与风水中的喝形取象一样,令主人高兴而已。


   用神即八字中所用之神,取用之法,古今迥异。古人因充分认识到月令的重要性,故以月令司事之神为用,即“八字用神,专主提纲”是也。而今人则以平衡日主强弱之五行为用神。不论前者还是后者,用神均建立在格局的基础之上,先定格局,再依格取用,前段已说清楚格局是后人加上去的,那用神之说便不言自明,也是后人所加无疑。古人定格取用且不去管它,这里单辟今人专以日主强弱定格取用之谬。


   首先,假定日主强弱定格取用有理,但日主究竟是强是弱,强还是从强,弱还是从弱很难区分,并没有明确之分界线,你说它强,他说它从强,强与从强取用天壤之别,由此而断的命主吉凶正好南辕北辙;就算大家公认是某格局,取用也一致,但断出的命运吉凶祸福仍有很多不合命主的实际情况,否则又何有“反断”之论产生?!


   第二,专以日主强弱定格取用是只顾一点,不顾全面的片面做法,古人尚且知道“命贵流通”,“调候为急”等说法,这两点古命书上到处都有,你为什么没有考虑到?例如伟大领袖毛主席的八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰《八字预测真踪》的作者在2000年6月第一版第一次印刷本的第78页中就这样说:“毛的八字身弱用印,读者朋友自己都能断出他走壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午五十年时间的忌神运,涵辰怎么也想不通,毛在这段时间里能成就事业,总以为历史纪录的生时不准。”连显而易见的大家一致公认的用神都毫无用处,更遑论其他,我看也得给伟人重新安排一个出生时辰了,可惜没有见到下文,我想应是这天没有更好的时辰了吧,不然给伟人重新安排一个出生时辰又该是一个多么大的创举,那真称得上是前无古人,后无来者了。其实毛主席的八字贵在财杀成势,有双印化而为我所用,单从五行上来说,贵在杀印身一路顺生,流通有情;再如庚日主生于子月衰,事实上反以丙丁火为用,命主才能富贵,如用日主强弱之观点,岂不是克泄交加,日主必死无疑吗?!


   第三,众所周知,“喜非永喜,忌非永忌”。日主强弱随大运、流年的变化而变化,如真要以日主强弱取用的话,岂不是八字原局取一次用神,而行每个大运结合每个流年均要再取一次用神?须知,八字即人生,命学之理与人生之理处处相通,非常之精妙与复杂多变,没有永久的朋友,也没有永久的敌人,岂凭一个或几个固定的用神解决得了?!


   如同前边把人按不同标准进行统计分类一样,不管你如何归纳,如何整理,你都不能总结出每一类人共同具有的相貌特征、性格、健康、家庭出身、父母、兄弟、子女、婚姻、财运、官运、疾病、凶灾、文化程度……等诸多因素出来。既然这样,给一个八字定格局又有何用,取用神又有何能。

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